忠孝東路走九遍

小歐走了九遍忠孝東路。最後一遍的路途，小歐莫名所以流淚：那也許是因為心中的某個地方被觸動了。那是歷經長途跋涉，艱辛的身體操練，才能找到的地方，在心中。原本只是童騃的惡戲，最終竟成為一場儀式，當事人藉此體驗了內在的深層的存在，進而照亮了其他人。真正的宗教只能誕生於此吧。這場儀式的意蘊無窮，難以言喻，但可以引發千言萬語，以詩人與哲學家的成象水平。縱然千言萬語，仍無法觸及儀式的核心與本質。核心與本質並非一開始就預定的、現成之物，只有親身尋覓，千山萬水，才能驚鴻一瞥，「如有所立，卓爾。」

 

筆記：考究《魔術師時代》中譯本的一句翻譯

《魔術師時代》中譯本討論班雅明的章節引用了班雅明的一個句子：「一個存在物被另一存在物所認識，並與被認識者的自我認識疊合。」（44）這個句子令我困惑，卻又讓我聯想到柏拉圖的「相論」。柏拉圖的「相」涵括「認知活動」、「認知者」與「被認知者」，三位一體。「認知者」藉由「認知活動」而與「被認知者」同一（無所謂主客體之分）。「認知者」化身為「被認知者」的原理，而「被認知者」以知性本質（既非質料也非概念）進入「認知者」的靈魂並轉化之。相論的宗旨在於靈魂的教養與轉化。

筆記：關於「現代戲劇」

收看了何一梵的演講。筆記如下：

l   何一梵的演講提出「現代戲劇」的三個特點與策略：史特林堡《夢幻劇》之「直接性」（immediacy）、貝克特《等待果陀》之「理性主體之缺席」（the absence of rational subject）、品特《回家》之「『醜聞』之挑釁」（Provocation of Scandale）。

majiko的〈声〉

「你那帶著悲傷的光輝喲，現在唱成了歌喲。」majiko的〈声〉的歌詞中譯，由不知名網友翻譯，不確定是否貼近原文的意思。深得我心。也許不必追究原文的意思，這句中譯的幾個關鍵詞搭配majiko療癒的歌聲，佐以MV的光影霓虹，又或者該反過來說：光影霓虹與療癒系音嗓，如爝火乍然般的中文字幕才因此獲得意義、強度、力量。