l 光是想，只會封閉於無限迴路；唯有起身行動，造成改變，或者承受意料之外的驚訝，才能驚鴻一瞥「哲學的起源」，那彷彿外在的、預定的、現成之物，「如有所立，卓爾；」然而實則非也，「雖欲從之，末由也已。」
l 驚鴻一瞥「哲學的起源」，同於驚鴻一瞥「美」，體驗者只能在情慾（Eros）的海嘯中掙扎，力圖保持清醒，不致覆滅。倖存者試圖描述，千言萬語，卻無法複製，亦無法觸及核心與本質。
l 試圖描述，千言萬語，卻注定終歸徒然。然而如同呼吸，語言與表達是人類求生的本能、衝動、意志。明知終歸徒然，卻渴望書寫，必須書寫，不能不寫，只求僥倖地再度驚鴻一瞥「哲學的起源」、「美」。（我大膽猜測：這種求生的本能、衝動、意志，即是木心所言之「文學性」。）
