契訶夫的《櫻桃園》第二幕的斷絃聲，一般來說，常被詮釋成某種隱喻，也就是說，為符徵鎖上符旨。但這樣依賴再現系統與符號網絡，以尋覓次文本的詮釋方式，很容易錯過這聲斷絃在片刻沉默之中突如其來、猝不及防的驚異與震顫，以及逼顯出來的時延流動（duration）。這聲斷絃與之前和之後的情節無關，也無法推動敘事，可視之為離題，快閃族的突襲，以及從再現系統突圍逃逸的「出現」（present）。
不妨從快閃族來解釋以上說法。快閃族於公共場所倏忽集結布署，旋即作鳥獸散，短暫地擾亂了既定的空間紋路，留下驚異莫名的現場民眾。快閃族的突襲創造的是一次猝不及防的「相遇」，並不再現什麼，而是揭露空洞的時間與僵化的空間。《櫻桃園》第二幕的斷絃聲也有異曲同工之妙，它並不再現什麼，隱喻什麼，而是打破沉默與阻斷敘事奔赴終點的流動，從而逼顯出時延的流逝──時延就此出現（present）。
而時間，如柏格森所言，「是阻止整體（tout）在一瞬間被給予之物。」（此句轉引自德勒茲的《德勒茲論傅柯》，楊凱麟翻譯，麥田出版，頁259。）
